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我在西藏过的那些节(下)

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2020年01月02日 来源:中国西藏网 作者: 分享:

每年藏历的六月底,在寺院静休了一两个月的僧人们解禁出寺,百姓为了犒劳僧人,备上自酿的酸奶敬奉,并举行郊游野宴,为他们带去藏戏表演……雪顿节由此形成。每年藏历7月1日,雪顿节的开始也拉开了下半年节日的序幕。

雪顿节

藏历7月 1日,按照传统,僧侣苦行修炼之后出关,家人朋友们携酸奶相迎并伴歌舞,“雪顿”意为“酸奶宴”。从17世纪始,雪顿节进行藏戏汇演,各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛,持续数天,雪顿节逐渐演变为以藏戏和欢庆为主的节日。哲蚌寺在这一天会进行举世瞩目的盛大晒佛仪式。我早早就开始准备,要去观赏盛况。

图为雪顿节哲蚌寺晒大佛

早晨六点,天还没亮,去哲蚌寺的山路上已经人头攒动,政府早已在几公里外的地方截住了想要上山的汽车,将道路完全留给了浩浩荡荡的行人,这行人队伍里面,也有背着相机包的我。

运气不好,上山的路还没走到1/4,天空下起了小雨,而且越下越大,身上的冲锋衣已经润湿,我在早晨的冷空气里冻得发抖,但看看周围那些全身湿透的藏族群众,他们全都热情饱满,没有一丝退却。还好走到一半时,一位可爱的藏族女孩子将她的伞与我分享,我们和她的家人一起,用了一个多小时,终于爬到山上晒佛台的脚下,找块石头坐下,在雨中等待天亮、等待大佛的到来。

雨一直下到九点,大佛终于在几十个僧人的簇拥下被抬了出来,在号角声中在山坡上徐徐展开……虽然没有阳光,但佛的恩泽在那一刻照亮了在场的数万信众,人们挂着雨水的脸上都闪耀着激动和幸福的光辉……

图为雪顿节的藏戏表演

从哲蚌寺下来以后,大家通常会吃酸奶、到罗布林卡去看藏戏。

沐浴节

西藏的沐浴节至少有七、八百年的历史了,它跟星象学有很大的关系。西藏人民根据日月星辰运行的规律进行推算,进一步完善了藏历。这时人们能借助弃山星(金星)的出没来区分春秋季节,每当7月弃山星出现时,沐浴活动揭开帷幕并逐渐进入高潮,弃山星隐没,沐浴活动结束。

藏族人们认为,金星出现的一周里,水特别圣洁,能清除污垢、治愈疾病。于是在这7天中,男女老少纷纷来到河溪之中沐浴并清洗衣服被褥,然后尽情嬉戏野餐。据藏族民间说法,初秋之水有甘、凉、软、清、不臭,饮不损喉,喝不伤腹的8大优点。

得知今年的沐浴周时,已是七天中的最后一天,我的藏族好友信誓旦旦要去拉萨河沐浴,顺便带我去看河边的沐浴节风情。怎耐,当年的藏历7月已是公历9月,我们在暮色中来到河边时,本就有些微凉季节,傍晚气温只有十几度,河边沐浴的人也只有三两个,朋友走到河边将手伸到河里探了探,立即就缩了回来,尴尬地对我说:“我看,我就喝点水算了吧!”

仙女节

仙女节就是我刚进藏工作时遇到的那个让我心花怒放的节日,其实正式的名字是“班丹拉姆(吉祥天母)节”,通常也被视作西藏的妇女节。每年藏历10月15日前夕,八廓街老宅里的居民们都要重新粉刷自家的房子,让有些发黄发灰的外墙换上崭新的白色。这一天,拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天母“班丹拉姆”会被迎请出来,举行隆重的例行年祭。僧众于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿,与释迦牟尼佛对坐。十五日一早,旭日东升之际,僧众用头顶着天母像来到八廓街,簇拥着的信众向天母像敬献哈达,在一系列的降神活动之后,天母像重返大昭寺,迎坐回原来的宝座上

看到天母像的时候,我吃了一惊,她完全不是名字传达给人那种美丽的形象,相反,她的脸被塑得很卡通,面部黑亮扁平,眼睛巨如灯泡,圆弧型的嘴巴大张,嘴角咧到耳根,看上起甚至有点滑稽。这面相有一种说法,说天母在这一天故意要将自己化身成最难看的面孔,让天下的女人都觉得自己美丽而开心!

图为拉萨的班丹拉姆节

在拉萨,过仙女节最高兴的是妇女,因为今天是她们的节日。这一天,受宠的妇女们可以向身边任何一个男性同事、朋友、同事或朋友的朋友索要一点小钱,男性朋友们是不可以拒绝的。

我虽是外族人,但这一天,所有妇女都得到一视同仁的待遇。笑闹着,每个男同事都给了我10块钱。下班后,我邀上所有男同事,用他们给的钱加上自己的一点银子,吃了一顿皆大欢喜的晚饭。

燃灯节

藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的日子,为了纪念这位杰出的宗教领袖,西藏和四省藏区各格鲁派寺庙会举行诵经、磕头,灯供仪式等隆重的祭祀活动。在以前,没到这天晚上,许多寺院和信徒家的屋顶和窗台上都要点亮无数盏酥油灯。在佛塔周围、殿堂屋顶,窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等,凡能点灯的台阶上都要点一盏酥油供灯,然后虔诚诵经,纪念宗喀巴大师。

图为塔尔寺的燃灯节

在拉萨,燃灯节最热闹的是甘丹寺和大昭寺。甘丹寺依山而建,夜幕中远远眺望过去,那一盏盏排成一字形或宝塔形的供灯犹如繁星闪烁,非常壮观。大昭寺前八廓街的转经队伍川流不息,门前两个大香炉中被信徒们不断地投入桑枝,滚滚桑烟冲向夜空。

今年藏历10月底正好是公历的12月底,晚上气温已降到零下七、八度。我穿着藏式的羊皮袄瑟缩着加入了转经的人流中,人群一拥挤,再加上走动,还有千万盏油灯散发出的热量,寒意渐渐就散去了。

据说以前人们会手持一盏灯碗前来转经,汇成一条非常好看的游动的灯龙,但后来政府处于消防安全的考虑禁止了这一行为,于是,灯碗换成了小贩手中的荧光棒和闪光的各种小玩意,但购买的人很少,因为那显得太不伦不类了。

在拉萨没有看到期待中燃灯节灯火通明的盛况,但是朋友发来了宗喀巴故乡青海湟中塔尔寺的燃灯节照片,人们在广场上用酥油灯摆成六字真言、莲师密咒、法轮和各种吉祥图案……

图为大昭寺广场上不时能看到庆祝节日的歌舞

燃灯节过后,这一年中重要的节日基本就都过完啦!很快,下一个藏历新年又要来临!

节庆的功用,是把民俗文化、宗教传承、民族历史精炼为仪式、制定为普天同庆的节日,一代一代传下去,小到一个家庭、一个民族、大到一个国家、一个世界,都需要节日。(中国西藏网 文、图/陈丹)

关键词 >> 雪顿节,拉萨,罗布林卡,西藏
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