藏族祥巴——偏居一隅的藏地风情

　　“祥巴”一个吉祥好听的名字，源于“木刻版画”的藏语音译，“藏族祥巴”即“藏族版画”。被译成“祥巴”的版画不同于西藏古老的传统版印，也不同于近现代新兴版画，是一部分民族艺术家在藏族传统文化基础上发展出来的新版画形式。

　　“祥巴”一个吉祥好听的名字，源于“木刻版画”的藏语音译，“藏族祥巴”即“藏族版画”。被译成“祥巴”的版画不同于西藏古老的传统版印，也不同于近现代新兴版画，是一部分民族艺术家在藏族传统文化基础上发展出来的新版画形式。其艺术特征是：以线刻为基础，以传统唐卡浓郁的色彩为主调，充分吸收藏族艺术中的符号和审美资源，注入当代画家的主观感受。从而创作出具有强烈民族性，鲜明的时代性和地域性的作品。

　　由于木刻经版在西藏早期佛教宏传中起着重要的作用，版印效果在西藏等地有着深厚的民族基础，受到广泛的关注和爱戴。加之传统版印的宗教内容，使版画在藏族人心目中有着神圣的高度，这也成为藏族艺术家难以割舍的民族情怀。随着新时代的到来，文化自主权的凸现，２００４年新的艺术形式在阿坝州应运而生，取名为“藏族祥巴”，并以整体的面貌迅速推出。

　　“祥巴”是在藏族传统版画的基础上发展出来的，首先是制版、刻线、然后用浓烈的矿物质颜色一遍遍刷到刻版上，再拓印到传统手工藏纸表面，反复上色、拓印后，一幅版画作品就出现了。早期西藏佛教经版印刷大都是单色的，印在布上或纸上，有经文、佛像、吉祥八宝图等。而祥巴把这些传统图案变成了彩色的画面，而且题材上大大的扩大了，加入了很多现代藏族人的生活场景。同时还增强了凹凸的装饰感有壁画的厚重美，装饰性加上色彩和肌理大胆、率直的结合，在造型中追求原始生拙、古朴、斑驳的审美味道。

　　藏族祥巴的用纸是用产生高原雪域的狼毒草、沉香等为主要原料，经数十道工序手工制作而成的藏纸，具有防腐、防蛀、防潮的特性。艺术家们在印制作品时，往往根据画面的需要进行特殊处理。《转经路上的故事》、《宁静的日斯满都》等画面与藏纸特有的肌理、凹凸、深浅、厚薄巧妙地结合起来。这种探索，丰富了版画的形式，拓宽了版画的创作方法。

　　祥巴创作主要采用产于雪域高原的天然矿物、植物颜料。矿物颜料都来自矿石晶体，可使画面产生光泽；而植物颜料则主要来自高原地区比较罕见的花、草、树，具有耐光、耐热的特点，色彩寿命很长。这些天然颜料色泽纯正，艳而不俗，久不褪色，增加了“藏族祥巴”的艺术表现力和生命力。