金鸡祈福 甘孜各地的新年文化

　　甘孜州历史文化悠久，拥有浓厚的历史文化底蕴，就新年文化来说，有藏历新年、汉历春节，九龙地区的彝族同胞会过彝族新年，而在丹巴，被称为嘉绒文化中心。

　　2017新年将至，甘孜各地张灯结彩，到处洋溢着祥和喜庆。各地大街小巷弥漫着浓浓的年味。

　　欢欢喜喜过春节，平平安安送祝福

　　按照习俗初一早晨天还未亮，母亲或是姐姐就要到城边的河水或泉水中去“抢头水”。如果谁“抢”到了新年的第一桶水，那么就意味着在新年里家人就会得到吉祥平安、健康好运。按照习俗初一早晨天还未亮，母亲或是姐姐就要到城边的河水或泉水中去“抢头水”。如果谁“抢”到了新年的第一桶水，那么就意味着在新年里家人就会得到吉祥平安、健康好运。

　　初二，开始互相串门拜年。客人登门必道“罗萨扎西德勒”，主人将手捧“切玛”迎接来客，大家在一起饮酒聊天，享受新年美好的开始。

　　大年初三这天，人们要换上节日的盛装，登上位于昌都最大的格鲁派寺庙强巴林寺祈祷平安、幸福，所以到了这天昌都强巴林寺将会变成人们展示服饰和欢聚的圣地。

　　藏历初四亲戚朋友们便会互相拜访，送去新年的祝福，这样一直延续十几天，才算过完藏历新年。

　　甘孜地区的各县市又是怎样过新年的呢?又有哪些民俗特色呢?

　　魅力石渠,民俗文化活动闹新春

　　在春节和藏历新年期间，石渠县到处张灯结彩、喜气洋洋，届时各地会举办各种群众喜闻乐见的民间文化体育系列活动：赛马、民间体育竞技、真达锅庄、须巴宫廷锅庄、山歌等，为当地群众送上了一场场精美的文化盛宴。

　　新龙藏历十三——吉祥数字迎新春

　　“十三”，即当地的新年，具体时间为藏历十二月(鸡月)十三日。关于过“十三”的来历，在当地传说颇多。但集中的传说大致有三种。

　　新龙个别地区的“十三”节还有的在藏历十一月(猴月)，来年元月(狗月)、三月(鼠月)的，从而形成一种独特的区域文化。在民族交融日益紧密，对外开放不断扩大的今天，新龙人对“十三”仍然情有独钟，痴心不改，甚至“十三”衍生为一个吉祥的数字，渗透到群众生产生活的各个方面，一如市面上流行的“8”。

　　丹巴嘉绒历新年

　　白色藏房、当地人用靴型壶具、吃猪膘肉、火烧子馍馍等习俗印象深刻，传说这些都与嘉绒历新年的年俗有关。

　　从嘉绒历的新年从十一月初一就要开始做准备，嘉绒人家家户户就开始准备将房子染成白色，而妇女们则开始准备做火烧子馍馍等。到了初十二、十三、十四，庆祝活动进入高潮，村寨里祭祀煨桑，祈愿祖先阿米格尔冬重新降临人间，为人们带来平安幸福!

　　关于嘉绒历新年，这里还有一个神话故事：

　　传说阿米格尔东打从娘胎生出来便生得青面獠牙，因饭量巨大，家中无力负担其饮食，被阿妈送至森林中觅食。临走时，他对母亲说道：“倘若有一天你需要我的帮助，就拿着羊毛吊兜在这里呼唤我的名字。”

　　多年后，部落受到妖怪年波和他的三个儿子的残害，部落首领请求阿妈将阿米格尔东请出山林，倘若他能战胜年波，那么首领的领袖的权责将交由阿米格尔东担当。

　　阿米格尔东通过智斗，终于除去了人间大患，首领自然也兑现了自己的诺言。嘉绒大地因为有了英雄的守护，其他妖魔鬼怪再也不敢轻举妄动。此后人们将阿米格尔东出山战胜年波的那一天定位新年。

　　在这一天，大家通过举行各种各样的仪式纪念祖先，更是期望能够获得阿米格尔东的护荫，祛除一切困难与邪恶。期间，家中的最年长者要到祖坟地去，带上玉米面、茶叶、猪油、钱纸、柏树枝等祭祀用品，去祭祀逝去的先人。

　　家里的大人们，开始粘贴对联、门神等。吃过早饭，父母亲就着手准备团年饭，团年饭非常的丰盛，有凉菜、烧菜、蒸菜和炒菜等，共十六道盘装菜，九道碗菜，俗称“九大碗”。十六个盘子围绕在九个大碗外，就像众星拱月似的，那飘出的香味令人食欲大增。

　　丹巴的居民在三十夜有守岁的习惯，传说嘉绒守护神阿米郭尔冬在这一夜内会在村庄中到处巡视，他将会用秤来称你的年寿，入睡的人年寿一般较轻，而守岁的人年寿就较重了，也因此会比较长寿。

　　丹巴县春节从腊月二十四日扫尘开始，到正月十五止。

　　九龙欢喜彝族年

　　彝历年，是彝族人民的传统节日，彝语叫“枯识”。

　　“枯识”在农历10月，公历11月内举行。彝族聚居的村寨，从农历11月15日开始择吉日过彝历年到30日完。由于各地择吉日的差异，公历时间有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨过3天彝历年所以有着彝历年过一个月的诠释。

　　九龙县迎来誉为“嘴巴的节日”的彝历新年，俗称彝族年。 彝家过年要过三天，第一天叫“库施”，第二天“多博”，第三天“博基”。

　　“库施”这天主要就是祭祀，进行杀猪、献祭、吃年饭等，每个仪式程序都有严格的规定。 杀年猪一般由年轻男子负责，从村寨里最年长或辈分最高的家里开始捉杀年猪，村里的五保户、寡妇等这时也享受“长辈”待遇。

　　“多博”这天主要有喝串门酒、吃过年肉、唱过年歌……一些地方还要开展赛马、摔跤、斗牛、斗羊、赛猪膘肉、弹唱月琴等文娱活动。

　　“博基”意为“送祖”，一般是在鸡鸣时分，做好薄荞饼和炸豆腐，将煮好的猪心、猪肝等祭献品盛于餐具中，在火塘上转三圈后献给祖先，意在让祖先“路上”食用。

　　看过了各个地区的新年活动，甘孜地区新年又有哪些传统习俗呢?新年有那些讲究呢?下面小编将带你一览藏区春节：

　　欢乐佳节 共享福气——贴福文化

　　“福”，有幸福美满、福运高照寓意，而倒着贴“福”字，则有“福到”、“幸福到家”之意。春节贴“福”字是我国民间由来已久的习俗，藏区也不例外，每逢新年佳节，家家张灯结彩，挂灯笼、贴福字，喜气洋洋。

　　独特的饮食文化——糌粑、古突

　　藏族同胞每到节庆时，便会吃糌粑、尝古突。春节也不例外。

　　正宗的水淘糌粑只产在甘孜县色西底乡，因为那片土壤生长的青稞经过洗淘炒熟再用水磨等加工出来的才是正宗的。

　　在吃糌粑时，大家会根据根据各自喜好，放些奶渣或白糖，然后加酥油茶或清茶，中指按逆时针方向反复揉拌均匀，再用手捏成团状，直接用手往口里送。也有用青稞酒调糌粑的，做出的“粑”甘甜醇香，别有风味。

　　古突，是藏族同胞春节的传统食品。"古"即九，这里指二十九，"突"即突巴，是一种面粥。藏历腊月二十九太阳西落时，家家户户多要进行被称为"古突"的二十九日面团宴。这就是藏民族传统的年夜饭。

　　新年到，藏族同胞穿新装

　　临近新年，康巴儿女正筹划着自己的新年服装，准备在新年时盛装出席。那么甘孜地区的服装又有哪些呢?

　　生活在川西地区，青藏高原东缘，横断山脉地区的甘孜藏族自治州的藏族服饰形成独具地域特色的康巴服饰习俗，俗称康装。

　　康巴服饰，男装服饰差异不大，女装服饰差异尤为典型，形成地域风格。服饰美观大方，并随地区不同略有差异。喜欢色彩鲜艳的服装，尤喜白、大红、蔚蓝、桃红、桔黄等颜色的衬衫。

　　一般男著右襟齐脐短装，外罩圆领宽袖长袍，并以长带束于腰际，前摆要求平直，后摆讲究折纹。藏装衣边多加装饰，缀以氆氇、豹皮、水獭皮等。腰佩制工精巧的短刀、火链。随季节的变化，头戴呢礼帽或金盏帽或狐皮帽。下装宽肥。脚穿藏靴或长统皮靴。

　　妇女服式常见两类：一种近似男装，但长及脚背;一种为长袖衬衫，外罩坎肩衫，腰束彩色绸带，并系色彩绚丽的围裙。妇女头饰较为讲究，或发扎彩色丝线，或编若干细辫散披背后，或梳大辫盘之于头。

　　牧区的妇女尤喜在细辫上穿珠吊玉，额关发间顶戴密腊珠宝，手戴戒指玉镯圈，颈挂珊瑚或绿玉晶莹的项链。

　　康装又可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、特区服饰等。

　　康南服饰

　　丹巴服饰

　　德格服饰

　　木雅藏装

　　康北农区服饰主要分布在德格、白玉、新龙、甘孜、炉霍等县农区;康南农区服饰分布在巴塘、雅江、乡城、得荣等县农区;木雅服饰分布在道孚、雅江、康定县折多山以西农区、九龙县农区;嘉绒服饰以丹巴县和康定县大渡河沿岸为代表。康定鱼通区和雅拉乡，泸定岚安乡一带又自有特点。特区服饰主要分布在石渠、色达县以及各县纯牧业区。

　　春节将至，圣洁甘孜欢迎您的到来!在这里，您将感受到浓郁的藏族新年文化;在这里，您将拥有一个极具民族特色的新年文化体验!