嘉绒情歌“啦啦调”

　　啦啦是丹巴民歌的曲调名称。然而，享有美人谷盛誉的丹巴，诸多民间情歌曲调早已失传。但传承古老爱情的情歌“十二月杯子酒”、“山歌儿”即啦啦歌，一直沿传至今，这两首歌汇聚了美人谷儿女多姿多彩的情史，展现了美人谷人民繁衍生息的厚重文化底蕴。极具民族特色的原生态丹巴啦啦调，在外所知者甚少，可对丹巴人民来说耳熟能详，成为丹巴人民生活中不可缺少的一部分。无论进城入村、劳闲娱乐、喜庆嫁娶，你都会惊奇地发现出自心声的一首首令人痴情醉意、趣味无穷的丹巴民歌——啦啦调，它虽然没有康定情歌溜溜调那样闻名遐迩，可它完全可享有“美人谷”情歌之冠。

　　居住在美人谷沃土上的阿翁（阿爷）、阿吾（阿婆）们说起啦啦调，唱起啦啦调，就会消融满脸沧桑，洋溢出满心的喜悦，仿佛回到年轻气盛的年纪，追忆起那段多爱风趣的生活。那年头，穿着青布长衫、腰系花带子、穿着白便裤、脚蹬花草鞋，毫不拘谨地就亮它一嗓门，唱上一段。丹巴的啦啦调依活动场所、内容的不同因势而唱。如迎亲嫁娶时唱祝福的：东方一朵（嘛啦啦）紫云开（哟啦啦），西方一朵（嘛啦啦什）祥云来（哟啦啦），两朵祥云（嘛啦啦）来相会（哟啦啦），贵亲贵客（嘛啦啦什）贺喜来（哟啦啦）。走到龙门（嘛啦啦），抬头看（哟啦啦），笙箫鼓乐（嘛啦啦什），闹喧喧（哟啦啦），有的手里（嘛啦啦），拿红谏（哟啦啦），有的手里（嘛啦啦什），端杯盘（哟啦啦）。

　　对于丹巴啦啦调来说，高天贵老师是专家了。他撰写的《嘉绒风情拾零》真切的反应了丹巴啦啦调的延续，是学习啦啦调的典范书籍。如在平日里男女传情达意的：岩上滴水（嘛啦啦）点点清（哟啦啦），滴在龙窝（嘛啦啦什）试水深（哟啦啦）。捡个石头（嘛啦啦）丢过去（哟啦啦），唱个山歌（嘛啦啦什）试妹心（哟啦啦）。说起唱啦啦调，年过六旬的尹正华可是行首。他2004年参加了全国原生态歌手大赛，使丹巴啦啦唱响央视舞台，一展风采。丹巴啦啦调人人能唱，但要想唱好没那么容易。尹正华在喜庆时为新郎唱的：三根红香（嘛啦啦）一样长（哟啦啦），一对红蜡（嘛啦啦什）照华堂（哟啦啦）；今晚祥月（嘛啦啦）吉星照（哟啦啦），我赞郎（嘛啦啦什）赛诸葛（哟啦啦）。一对金花（嘛啦啦）九枝丫（哟啦啦），新郎找个（嘛啦啦什）内当家（哟啦啦）；堂前孝顺（嘛啦啦）二爹妈（哟啦啦），儿子儿孙（嘛啦啦什）做王侯（哟啦啦）；一根红儿（嘛啦啦）丈二长（哟啦啦），今晚拿来（嘛啦啦什）缠新郎（哟啦啦）；左缠一转（嘛啦啦）金满贯（哟啦啦），右缠一转（嘛啦啦什）银满山（哟啦啦）。为了表达情哥追求贤妹曲折的经历的唱词：太阳阴了（嘛啦啦）四山阴（哟啦啦），蜂子打花（嘛啦啦什）过险岩（哟啦啦）。蜂蜜好吃（嘛啦啦）花难打（哟啦啦），打花之人（嘛啦啦什）路难行（哟啦啦）。为了表达贤妹甘愿与情哥同甘共苦和不嫌贫穷的唱词：阿妹门前（嘛啦啦）一亩地（哟啦啦），丢荒丢了（嘛啦啦什）十八年（哟啦啦）；阿哥有心（嘛啦啦）莫叹言（哟啦啦），送你耕地（嘛啦啦什）一百年（哟啦啦）。天上下雨（嘛啦啦）地下汃（哟啦啦），虫虫蚂蚁（嘛啦啦什）在搬家（哟啦啦）。有钱搬进（嘛啦啦）大瓦房（哟啦啦），没钱搬到（嘛啦啦什）石卡卡（哟啦啦）。

　　谈到啦啦调，风华正茂的小伙子最有兴致，也最有发言权。他们在劳作时，把一些最能表情达意、打动姑娘芳心的生活琐事、好歌甜词整理收集在一起，并在聚会、劳作中遇见意中人时，用耳熟能详、言简意赅的啦啦调倾诉出来，以此求得姑娘的芳心。

　　啦啦调没有时间和空间的限制，哪怕相隔千里万里素未谋面，只要唱上几段啦啦歌，便成了朋友，成了熟人。美人谷情歌啦啦调，使人拉近了关系，加深了沟通、增进了友谊。更重要的是使多情的阿哥、阿妹终成眷属。当然，一些品行不正，心怀不轨的男士，想借助啦啦调自由、独特的调式编出一些低俗、卑劣的歌词，以此来表达自己的劣性，就会遭到同人的责骂和姑娘的责备。当美人谷人们躬耕在田野间，劳作在古碉、寨楼旁，在喜庆嫁娶，在忙碌的工作之余，或唱或听带着泥土馨香、散发着浓郁地方特色的原生态情歌——丹巴啦啦调，一切的烦劳、忧愁、劳累就会烟消云散了。

　　啦啦调还有唱尊敬长辈、孝敬父母或取笑的，首首词句浅显，词意隽永，令人回味无穷。如歌唱思恋之情的：核桃开花（嘛啦啦）吊吊长（哟啦啦），隔山隔水（嘛啦啦什）想爹娘（哟啦啦）。想起爹娘（嘛啦啦）路程远（哟啦啦），想起姊妹（嘛啦啦什）难团圆（哟啦啦）。唱词把远在他乡的游子那种思念家乡、思念亲人的深情表现得淋漓尽致。如歌颂党恩的：大田栽秧（嘛啦啦）秧靠秧（哟啦啦），钥匙靠锁（嘛啦啦什）锁靠箱（哟啦啦）。人民靠的（嘛啦啦）共产党（哟啦啦），永世永辈（嘛啦啦什）把家当（哟啦啦）。

　　啦啦调，调式自由活泼、悦耳婉转，加之美人谷大地赋予丹巴美女和英俊潇洒的小伙子特有的魅力，情更浓，意更切，韵味十足，其意表现得淋漓尽致。啦啦调是美人谷人们精神生活的一部分，我相信它永远也死不了。（陈康清）

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