学经班与佛学院：传统与现代的转型

学衔证书颁发仪式 

学员接受考试提问 

　　近日，高级佛学院举行第十三届高级学衔、第四届经师资格、第五届中级学衔授予仪式。中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛向13位格鲁派“拓然巴”高级学衔、24位格鲁、宁玛、苯波派经师、16位萨迦派“智然巴”中级学衔获得者颁发了证书。 

　　长期以来，藏语系佛学院与寺庙学经班的关系一直在被探究。《藏传佛教学衔制度和藏语系佛学院建设意见》提出，建立传统与现代相结合，寺庙学经班、省级佛学院、中国藏语系高级佛学院相衔接，使用相配套的藏传佛教学经和学衔授予的制度。 

　　藏传佛教学衔指导委员会和高级中级学衔评定委员会都表示，“将全力以赴为巩固和完善藏传佛教学衔制度贡献力量”。寺庙学经班与现代佛学院长期双规并存，需要协调好寺庙学经班与佛学院的关系，寺庙学经班是佛学院主要生源，只有重视并打牢寺庙学经班僧人的基础，才能向佛学院提供高质量的生源。新的学衔制度是进一步把学经学衔体系规范起来，各级佛学院有着先进的办学理念和独特的师资优势。完善学衔体系，进一步规范寺庙学经班管理，才能与各级佛学院的教学衔接起来。 

　　学经班的要求与合格僧人的宗教素质基本一致，即对知识的获取和教义理论的学习，宗教学识占宗教素质极大比重，是素质结构的基本。佛学院的要求从社会角度来讲，提高宗教学识的目的在于如何在改革发展和全面建设小康社会的历史进程中，建立正信，深入研究，探讨藏传佛教，对佛教教义作出符合社会进步要求的阐释，继承老一代爱国宗教界人士爱国主义的优良传统，推动宗教活动服从和服务于国家的最高利益和民族整体利益。 

　　现在的藏语系佛学院教学体系基本形成、师资队伍不断壮大、藏学研究初见成效，教学、管理取得显著成效。为充分发扬佛学院办学理念，切实满足广大寺庙僧尼的学修精进需求，以和谐模范寺庙为依托，逐步开办佛学院分院，进一步推动藏传佛教优秀文化传承与保护，建立健全藏传佛教寺庙管理长效机制，规范寺庙僧尼学经制度，巩固和壮大宗教爱国力量，引导藏传佛教与社会主义社会相适应。 

　　学僧的潜心研修，是每一个藏传佛教高僧活佛的必经之道。年轻学僧的最大愿望是经过苦修后，成为藏传佛教获得“格西”学位的高僧，若要受到信教僧众的尊重和敬仰，必须不为世俗所动，终生勤学苦修。 

　　2013年，色拉寺学经班升格为西藏佛学院色拉寺分院，进一步提升了色拉寺办学水平，满足了寺庙僧众学经需求，深化了寺庙管理创新。作为一项利寺惠僧的具体措施，此举得到了色拉寺管委会、广大僧众和信教群众的一致拥护和充分肯定。 

　　如今，藏传佛教三级学衔制度取得了积极成果，特别是各级佛学院的教学方式更加完善，管理更加正规，影响更加广泛，得到了广大藏传佛教界人士和信教群众的认同。但这也是一项长期的基础性工作，必须具有强烈的历史使命感，以功成不必在我的精神，集中政府有关部门和宗教界的智慧，调动一切积极因素，积极探索、勇于创新，在实践中不断完善，积极推动藏传佛教健康发展。（中国西藏网图 文/米广弘）