把论文写在高原大地上：西藏民大学子田野归来话“铸牢”

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游的这句诗，在西藏民族大学一群青年学子身上写下了最鲜活的注脚。2026年暑假，他们背着行囊奔赴西藏阿里、日喀则、那曲、拉萨、林芝、云南香格里拉等地的田间地头，进行深入调查。10月7日，当他们带着沾满泥土气息的调研笔记重新聚首，一场关于田野、关于乡土、关于各民族交往交流交融的对话，在西藏民族大学铸牢中华民族共同体意识“万生千师边疆行”社会实践暨第三届本硕联合学术研讨会上徐徐展开。 

西藏民族大学铸牢中华民族共同体意识“万生千师边疆行”分享现场

这是一次实地实景实物的成果汇报会。近30位研究生、本科生依次登台，他们身后的大屏幕上，一张张实地访谈的照片、一组组手绘的村落草图、一段段录音转写的文字稿，替代了从书本到书本的概念推演。有人聚焦高原特色产业，追问乡村振兴的现实路径；有人扎根边境村寨，观察守边固边的日常实践；有人走访民间艺人，记录氆氇纺织、非遗技艺的传承情况；还有人把目光投向基层教育与人居环境治理。选题各异，但底色相同——用脚步丈量边疆，用眼睛发现真实，用思考回应时代。 

西藏民族大学24级民本班索朗秋卓同学暑期在西藏那曲聂荣县医院做护工志愿者

民族学是一门扎根大地的学问。对于西藏民族大学中华民族共同体学院2024级学生索朗塔杰来说，这个暑假的田野课堂就在家乡墨竹工卡县尼玛江热乡。他跟随直孔朗瑕非遗项目走访当地手艺人，近距离接触传统氆氇纺织技艺。梭子穿过经线的声响，老人手上磨出的老茧，让他第一次真切感受到“文化传承”四个字的分量。“课堂上的民族学理论，到了乡土现场才真正活起来。”索朗塔杰说，他既看到了代代相传的文化力量，也看到了非遗传承面临的现实挑战。返校后他把所见所闻分享给师生，在交流中又生发出更深一层的思考：文化传承离不开青年力量，大学生既要当好本土文化的学习者，也要做好传播者。 

同样在田野中收获成长的，还有2024级学生白玛央措。她的实践地点在察隅县。参与天麻养殖基地清理、跟随村里开展山林环境整治、在路边帮卖本地松茸……这些看似琐碎的日常，让她对“铸牢中华民族共同体意识”有了更具象的理解。“过去课堂上接触的大多是书本理论，亲身参与乡村劳动，才真切体会当地各族群众依靠山林谋生的现实，看到大家互帮互助的景象。”白玛央措说，很多感悟是课本上学不到的。 

西藏民族大学24级民本班普珍同学暑期在西藏山南朗县辣椒种植基地采收辣椒

西藏民族大学24级民本班格玛培楚同学在香格里拉汤堆村与尼西黑陶传承人在一起

从书斋走向田野，从概念走向经验，这群青年学子背后，是西藏民族大学民族学学科育人理念的持续发力。分享现场，西藏民族大学党委书记、副校长采守宽在认真听取学子们汇报后表示，民族学研究扎根基层才有生命力，寄语青年学子立足家乡发展实际，善于在现实中发现问题、主动探寻解决问题的思路办法。西藏民族大学党委副书记、校长次仁旺堆则为同学们的扎实调研点赞，勉励大家锤炼“开口能讲、提笔能写、勤思能辩、立身能谋、遇事能解”的“五能”素养。 

田野是民族学的第一课堂，边疆是铸牢中华民族共同体意识的大考场。据西藏民族大学铸牢中华民族共同体学院教授更登磋介绍，铸牢中华民族共同体意识本硕联合学术研讨会已连续举办三届，活动坚持“田野实践赋能学术成长”，打破本科与研究生学段壁垒，把“万生千师边疆行”社会实践成果转化为本硕交流研讨的鲜活素材。 

西藏民族大学铸牢中华民族共同体意识“万生千师边疆行”活动暨第三届民族学本硕联合学术研讨会现场

当这群年轻人把调研报告写在高原大地上，把学术思考融入家乡变迁，他们带回来的不仅是一手资料和问题意识，更是一种沉甸甸的自觉：读懂乡土，才能读懂中国；扎根大地，才能让中华民族共同体意识在学术与实践中生根发芽。未来，西藏民族大学将持续完善“实践—调研—研讨—提升”的全链条培养模式，引导青年学子继续扎根边疆基层，把田野调研中的感悟思考转化为学术积累、服务社会的动力。